مازندنومه،سردبیر:در آستانه روز خبرنگار قرار داریم و رسم است که در این روز و چند روز پس از آن،خبرنگارها و روزنامه نگاران از خود و شرایط کاری خود بگویند و دردل ها تازه شود.

صبح امروز هم پیامکی دریافت کردم که معاون سیاسی و امنیتی استاندار مازندران،تمامی مدیران استان را موظف کرده در این روز،در حوزه کاری خود از خبرنگارها تجلیل کنند.

با این وجود و برخلاف سنت همیشگي،می خواهم در روز خبرنگار از یک مسئول تجلیل و قدردانی کنم؛کسی که من او را پدیده ای در میان مسئولان(بهتر است بگویم امامان جمعه استان) می دانم و حضور او را غنیمت.

*مردمي و منتقد

حجت الاسلام سید مجتبی رسولی متولد 1347 یکی از روستاهای جویبار است،امام جمعه به نسبت جوان شهرستان میاندورود که همواره اظهارنظرها و سخنرانی ها و انتقادات او شنیدنی و خواندنی و مخاطب پسند است.

سخنان حجت الاسلام رسولی گواهی می دهند که وي اهل مطالعه و کتاب خواندن در حوزه های مختلف است.هنوز با او هم کلام نشده ام،ولی نزدیکانش می گویند برای ایراد خطبه های نماز جمعه،هر هفته ساعت ها وقت می گذارد و مطالعه می کند تا چیزی بگوید که از جنس زمان باشد و به کار مردم بیاید.

امام جمعه مياندرود استفاده از خرد جمعي را براي جامعه ضروري می داند و باور دارد که در کارها باید از نخبگان بهره برد.(همایش نخبگان و فرهیختگان میاندرود،خرداد 91)

او در هر زمینه ای که اظهارنظر می کند،جامع و کامل حرف می زند،حتی اگر درباره مسایل حقوقی و قضایی باشد:

«شلوغي بيش از حد دادگاه ها به علت نداشتن جامعه اي سالم است،چون مشكلات در جامعه زياد است ناامني نيز بيشتر مي شود چرا كه اگر جامعه اي سالم باشد نيازي به دادگاه ندارد...کمبود قضات يكي ديگر از علل شلوغي دادگاه هاست.البته با زياد شدن تعداد قضات نيز بايد به حال جامعه غصه خورد و اشك ريخت، چرا كه مشكلات جامعه به اندازه اي زياد شده است كه اين تعداد قاضي پاسخگوي نياز مردم نيست.»(تیر91)

رسولی محافظه کار نیست و منتقد زمانه است و باکی از انتقاد و زیرسئوال بردن عملکردها ندارد.نگاهش بیشتر معطوف به مردم است تا خوشامد بالادستی ها و حتی رییس دولت گذشته و منسوبان آن ها در استان:

«مدیران باید نسبت به برخورد و رفتار با ارباب رجوع تجدید نظرکنند و با احترام و کرامت با آن ها برخورد کنند. اقتدار مدیر با همین رفتارها شکل می گیرد،مردم بارها به ما مراجعه می کنند و از نوع برخورد مدیران گلایه دارند»(جلسه شورای اداری میاندورود،خرداد 91)

او در جلسه معارفه بخشدار مرکزی میاندورود به دلیل هماهنگ نشدن با او شرکت نکرد و پس از انتصاب فرماندار کنونی میاندورود هم گفت:

«تعویض فرماندار حتی اگر فرماندار بعدی خیلی باتجربه و کارکشته هم باشد جلوی رشد را می‌گیرد و تا اوضاع را به دست بگیرد مشمول زمان می‌شود.»(نمایشگاه کتاب ساری،بهمن 91)

البته چندی قبل علی رغم مخالفت او،عزل ونصب فرمانداران منطقه اجرا شده بود و او در مراسم تودیع و معارفه رجبی و زارعی -شجاعانه-در حضور استاندار مازندران گفته بود:

«از اینکه ایشان رفته اند گلایه بسیار زیاد است اما قطعا تشخیص استاندار و دوستانش بهتر از بنده است چرا که کار اجرایی است...رجبی خود بهتر می دانند که اگر حمایت های بنده از او نبود معلوم نبود کار به کجا می کشید.فرماندار نباید کسر شانش باشد که با کارمند ساده خود مشورت کند و استاندار هم نباید کسرشانش باشد که با امام جمعه مشورت کند.اگر مشورت می کردند بنده به خودم اجازه نمی دادم که انتقاد کنم چرا که بنده در مشورت کسی را بر استاندار تحمیل نخواهم کرد که الا و بالله باید این کار را انجام دهد. شش سال است که در میان مردم میاندرود زندگی می کنم و به اکثر روستاها رفته و با سلیقه ها و افکار مردم آشنا هستم،آقای استاندار این حق را به بنده بدهید که توقع مشورت داشته باشم. چند سالی است که این جابجایی ها انجام می شود و آقایان از ما توقع حمایت دارند و ما هم حمایت می کنیم،اما یک بار شد که آقایان هم بگویند که آقای رسولی شما اینجا کاره ای هستی و به این خاطر ما هم مشورت کنیم؟!»(مراسم معارفه فرماندار مياندورود،دی 91)

انتقادهای امام جمعه میاندورود از عزل و نصب های بدون مشورت شهرستان،تازگی ندارد و او حتی پس از انتصاب نخستین فرماندار منطقه هم در جلسه معارفه او زبان به انتقاد گشوده بود:

«بر چه اساس و مبنایی فرماندار عزیز ما را انتخاب کردید؟ با توجه به استعدادها و ظرفیت هایی که در منطقه داشتیم،آيا کسی لیاقت و شایستگی این مقام را داشته یا نه؟... توقع مردم منطقه این است که فرماندار اهل منطقه باشد...بنده در معرفی فرماندار و گزینه ها دخالت نمی کنم اما دخالت نکردن به معنای بی خیال بودن و عدم حساسیت نیست.معرفی نکردن گزینه به این معنا نیست که با امام جمعه مشورت هم نکنند. در یادواره شهدای طبقده به من گفتند بدون مشورت با شما فرماندار معرفی نمی کنیم اما از مشورت خبری نبود. آیا حق مردم نیست که با امام جمعه شهرشان مشورت می شد و مردم هم در جریان قرار می گرفتند؟ این گلایه ای است که وجود دارد.»(مراسم معارفه نخستین فرماندار میاندورود،آذر 91)

به جز مسایل سیاسی،رسولی به جد پیگیر مشکلات مردم منطقه در حوزه های مختلف است که جدیدترین آن معضل کم آبی است:

« بپذیریم که بی مدیریتی هم در کمبود آب، وجود دارد و مدیریت صحیح اگر انجام می شد در تابستان ما با کمبود آب روبرو نمی شدیم.مدیران باید در زمستان به فکر تابستان و کمبود آب باشند،نه اینکه وقتی صدای مردم بلند شد دنبال چاره جویی باشند.هزینه بودجه مهم است یا هزینه بی آبی؟ هزینه بودجه و سرمایه اهمیت دارد یا هزینه گلایه و سر و صدا و خدای نکرده تجمعات مردمی؟»(خطبه های نماز جمعه،تیر92)

انتقادهای شفاف و جسورانه امام جمعه میاندورود تنها به مسئولان شهرستان و استان ختم نمی شود.در حالی که بسیاری از خطیبان جمعه چنین مسایلی را بنا به برخی مصالح مطرح نمی کنند،او بارها از مسئولان کشوری و رییس جمهوری سابق هم گله و انتقاد کرد:

«مردم زیر فشارهای اقتصادی و گرانی در حال له شدن هستند. محصولات و مایحتاج مردم روز به روز در حال گران شدن است و مردم نیز زیر این افزایش قیمت ها در حال خفه شدن هستند. درست است مردم ما صبور،متدین،نجیب و آبرو خواه هستند،اما مسئولان نباید از این سکوت مردم و حرف نزدشان سوء استفاده کنند...ما مخالف هدف مندی یارانه ها نیستیم اما مردم نباید زیر این فشارها له و نادیده گرفته شوند.آقایان برای یک روز خود به بازار بروند و خرید کنند تا ببینند قیمت ها واقعا در چه وضعی است و مردم چه می کشند...کشاورز باید 6ماه روی یک نوع محصول مانند برنج زحمت بکشد اما در نهایت سود حاصل از فروش برنج به جیب دلالان می رود و کشاورز تنها باید خون دل و حسرت بخورد.(خطبه های نماز جمعه،خرداد 91)

رسولي پس از ماجرای احمدی نژاد و مادر چاوز به صراحت از رییس جمهوری سابق انتقاد کرد:

«ما در سطح كلان شاهدحركتي خلاف شرع از مسئول رده بالايي هستيم كه در مورد آن پافشاري هم مي شود و هنوز هم توجيه مي كنند،در حالي كه كار خلاف شرعي انجام شده است.خلافي كه از شيعه منتسب به امام صورت مي پذيرد زشت تر و گناهش بيشتر است،آن وقت در نظام جمهوري اسلامي كسي به عنوان نماينده رسمي كشور در كشور بيگانه خلاف شرع انجام مي دهد در حالي كه هيچ كدام از شما مسئولان موضعي نگرفتيد و واكنشي نشان نداديد.بدتر از همه اينها اين است كه مسئولان به دهان زيپ زده و حرفي نمي زنند و اين جاي تعجب است. دوستان بايد بسيار حساس باشند و حتي اگر مسئولي از پست خود بركنار شود بايد اينكار را انجام دهد.»(خطبه های نماز جمعه، اسفند 91)

او در آستانه انتخابات اخیر هم بدون محافظه کاری به بیان شاخصه های رییس جمهوری اصلح پرداخت و در نماز جمعه بی آن که از عواقب کار بهراسد، از هاشمی رفسنجانی دفاع کرد.رسولی گفت:

«رئیس جمهور که نمی خواهد بیل و کلنگ بزند که جسمش قوی باشد و اگر اقوی به این معنا بود که کشاورزان و ورزشکاران برای این امر اصلح تر هستند.»

وی در همان خطبه از برخی تعابیر که به احمدی نژاد نسبت دادند،گله کرد و گفت:

«تعابیری غیر عقلی ،غیر منطقی و آسمانی برای شخصی به کار بردند و گفتند که فلانی مورد حمایت امام زمان (عج) ،هدیه آسمانی و برخی افراد هم او را معجزه الهی و از الهامات پرودگار دانستند. نباید مقدسات و مسایل طبیعی و عقلانی را با هم مخلوط کرد.برخی افراد را مورد تایید خداوند و امام زمان(عج) معرفی کردیم اما امروز می بینیم که معجزه الهی از کار افتاده است.گفتند فلانی خواب دیده است که فلانی مورد حمایت حضرت زهرا(س) است و امام زمان پیام داده است که از فلانی حمایت کنید، اما امروز می بینیم که گفته های آنها خلاف از آّب در آمده است.من عرضم اینجاست که پیام امام زمان و حضرت زهرا(س)چه شده است؟مگر نعوذ بالله آنها خلاف می گویند و یا اشتباه می کنند که این موضوع اشتباه از آب در آمده است و یا اینکه فهم شما از مسایل اشتباه بوده است؟»(خطبه های نماز جمعه،خرداد 92)

امام جمعه میاندورود بار دیگر و خطبه ای دیگر نیز از آیت الله هاشمی رفسنجانی دفاع و حمایت کرد:

«از حمایت های حضرت آیت الله و از مواضع ولایی و انقلابی ایشان تشکر می کنم که شور انتخابات را دوچندان کرد.البته نباید زحمات دیگران را هم نادیده بگیریم اما اگر این روزهای آخر منتهی به انتخابات را بررسی کنیم نشان از این دارد که مواضع انقلابی ایشان شور انتخابات را دو چندان کرد.»(خطبه های نماز جمعه،مرداد92)

پس از پایان انتخابات 24 خردادماه و پیروزی روحانی،شاید رسولی تنها امام جمعه ای بود که از لفظ"آیت الله"برای دکتر روحانی استفاده کرد. وقتی خبرنگار ما در خبرش به جای "آیت الله" از لفظ حجت الاسلام استفاده کرد،او واکنش نشان داد و با تلفن و پیامک پیگیری کرد تا واژه اصلاح و همان "آیت الله" جایگزین شود:

«در تفکر آیت الله روحانی سهمیه حزبی وجود ندارد،متاسفانه در این روزها در جلسات مختلف افرادی که یا دیروز بودند و یا حتی نبودند دنبال سهم خواهی هستند که این موضوع با تفکرات رئیس جمهور منتخب موافقتی ندارد.»(خطبه های نماز جمعه،تیر92)

تیغ انتقادها و گله های گاه و بیگاه این امام جمعه تنها به مسئولان سیاسی و مدیران دستگاه ها معطوف نمی شود، او حتی اگر پیش بیاید از برخی علما و بزرگان و هم کیشان خویش نیز انتقاد می کند و پای حرف هایش نیز می ایستد.محرم سال گذشته که عده ای با کسب مجوز از برخی علمای طراز اول استان قصد داشتند دوباره در منطقه علامت کشی کنند و قمه زنی راه بیندازند،او بی رودربایستی ایستاد و گفت:

« در بيان اين مطالب نياز به اجازه كسي نداريم كه با اجازه فلان آقا مطلبي را بگوييم،در بيان تكليف الهي از هيچ كس ابايي نداشته و اگر نگوييم كوتاهي كرده ايم. ما در جامعه اي اسلامي زندگي مي كنيم و در حكومت ديني ما ولي فقيه و مجتهد عادل جامع الشرايط حضور دارد كه امام جمعه منتسب از طرف ايشان است. سالهاست كه مراجع و علما راجع به انحراف در عزاداري ها تذكراتي داده اند،ما هم بر اساس تكليف شرعي در طي اين شش سال مطالبي راجع به قمه زني ،حمل علامت،شمائل و ....بيان كرده ايم...قمه زني ، علامت كشي و از اين دست مسايل وهن دين و اسلام است و مومنين نبايد چنين كارهايي را انجام دهند.شما نگاه كنيد كه در كشورهاي اروپايي و غير اسلامي چگونه از تصاوير قمه زني،علامت كشي و امثالهم بر خلاف اسلام و شيعه استفاده مي كنند؟اين كارها با كجاي عقل انسان جور در مي آيد كه قمه كشي كند و يا علامت بياورد و براي ديگران ايجاد مشكل كند؟! ما در طول شش سال گذشته تلاش هاي زيادي انجام داديم و تمام علامت ها،شكل و شمايل ها تا سال قبل جمع شده بود اما متاسفانه امسال عده اي رفتند خدمت بعضي از علما در بعضي شهرها و مجوز علامت كشي گرفتند و دوباره امسال علامت ها به دسته هاي عزاداري وارد شد...شش سال بنده زحمت كشيدم و پس از آن اين علامت ها و شمايل ها حذف شده است، آيا اين فرهنگ سازي نبوده است؟!»

همین جا مناسب است به اظهارنظر رسولی درباره افطاردهی های پرهزینه هم اشاره کنیم که مردادماه امسال بیان شد:

«چه لزومی دارد که در برخی مراسم بیش از سه هزار نفر دعوت شوند؟لازم است در راستای کمک به محرومان، سبدهای کالا تشکیل شود و این سبدهای کالا بین نیازمندان تقسیم شود.متاسفانه هر چه زمان می گذرد وضع بدتر می شود و این حقیقتا جای گلایه دارد و بنده امروز این موضوع را اعلام کردم تا پیام خود را برسانم و فردای قیامت شرمنده محرومان نباشم.»

*پديده جمعه ها

همه آن چه در بالا گفته شد دلایلی است بر این که می توان تریبون نمازجمعه را عام تر کرد و سن نمازگزاران و علاقه مندان نماز جمعه را پایین تر آورد.

کشاندن نسل نو و مجاب کردن جوان تر ها به شرکت در این آیین سیاسی و عبادی، شرایط و لوازمی دارد که مهم ترین آن ایجاد جذابیت و کشش است.اگر اظهارات امامان جمعه جذابیت و کشش لازم را داشته باشد و از جنس زمان و به روز باشد،بدون کم ترین تبلیغاتی جوانان هم همپای بزرگ ترها به نماز جمعه خواهند آمد و بهره خواهند برد.

حجت الاسلام سید مجتبی رسولی از آن دسته امامان جمعه به روز و دارای کشش است.جذاب و خوش پوش است،سخنانش عمق دارد،با توجه به مقتضیات عصر و زمان پیش می رود،کتاب خوان و به خصوص دیجیتالی و است و مشتری فضای مجازی:

« امروز دغدغه کشور نیاز به کتاب های چاپی و کاغذی نیست،اگر امروز از طریق اینترنت وصل به کتابخانه های بین المللی شویم تمام دغدغه ها در بحث کتاب و کتابخانه قابل حل است.نیاز امروز جامعه این است که در بحث نرم افزاری و دیجیتال و تبدیل کتابها به نرم افزارهای دیجیتالی وارد شویم. البته لذتی که در خواندن کتاب های چاپی وجود دارد در اینترنت و نرم افزارهای دیجیتالی وجود ندارد.»

او عصر دیروز در جمع خبرنگارها، مطالبی را به بهانه روز خبرنگار اظهار داشت که کم تر امام جمعه ای این گونه موشکافانه و عمیق و کارشناسی،در زمینه ای که به ظاهر در حوزه تخصص او نیست، بیان کرد.(نگاه کنید به: http://www.mazandnume.com/?PNID=V15856)

رسولی گفت که مشتری روزانه سایت های استانی و کشوری است و کامنت ها را هم می خواند و ارزش کامنت ها را از خود خبر مهم تر می داند.

همکارانش برای پخش نظرات و اظهارات او سایتی هم راه اندازی کرده اند و اکنون هر هفته خطبه های این امام جمعه در فضای مجازی انتشار می یابد.(نگاه کنید به: http://www.adinehsourak.ir/)

رسم است که روز خبرنگار را به ما تبریک بگویند،ولی من امسال قصد دارم به پاس حضور این امام جمعه پویا و آگاه و مردمی و شجاع و البته پديده و دیجیتالی،از او قدردانی کنم و به او تبریک بگویم.