دكتراسلامي ساروي - مازني عزيز
درابتدا گفتم از آنجاييكه از موضوع اطلاع كامل دارم ميگويم:
1-موضوع چندين بار از ميراث فرهنگي واوقاف استعلام گرفته شده كه مجوز دادندوكميسون ماده 5استانداري مجوز ساخت سه دهانه مغازه درمحوطه حمام رانيز صادركرد
2- اين موضوع ازچندين سال قبل شروع شده
3-حرف من اين است كه كبل آقا اسلامي بايد به متولي امرشكايت ميكردنه به شهرداري
حرمت اموم زاده ره كي دارنه برارجان ونه متولي
حالااسلامي عزيزميداند كه عبوري نسبت به اين موضوعات حساس است بجاي اين دادوقال اول به ايشان مراجعه ميكرد نه بعداز رسانه اي كردن نامه بنويسه
درحال حاضرهم موضوع دردست بررسي
هرچند از حسساس شدن كبل آقا سپاسگذاريم

این حمام که موضوع داد و بیداد شما است ارزش فرهنگی آن چگونه و تا کجا بوده است ؟ این اثر پیش از این ثبت ملی شده چرا امروز متصدیان طوری دیگر تصمیم گرفته اند، ادله ایشان چه بوده است ؟آیا اقدامی در معرفی این حمام به رسانه ها تا کنون شده ؟آیا شرحی در مورد اهمیت آن در جایی آمده است ؟ قبل از تصمیمات اخیر،آیا این مکان به حد کافی از سوی شما به مردم و به علاقمندان آثار فرهنگی شناسانده شد ؟ عکس یا تصویری از اجزا با اهمیت بنا را چرا امروز به مازندنومه نشان نمی دهید ؟ در مورد این مساله کدام شخصیت فرهنگی شناخته شده با شما همکاری و همراهی کرده است یا می کند ؟اگر دیگران هم هستند چرا امصای هیچکدام در کنار امضای شما نیست ؟ در سایه این جوش و خروش گاه و بیگاه شما جز چهره نورانی تان نیمرخی از دیگران چرا به چشم نمی خورد ؟ آیا هیچ کسی مایل نیست که با شما همکاری کند ؟ شاید لازم است که در روشتان تجدید نظر کنید .

این اقا عرشیا اسمش عرشی است اما تفکرش فرشی است !!!اقا ببین کبل اقا درست گفت یا نه ؟دکتر اسلامی سرباز کسی نیست خودشان سردارند .تازه اگه اقای عبوری خلاف کردند ،باید انتقاد پذیر باشند شما چرا کاسه داغتر از اش شدید ؟مگه شهردار روابط عمومی نداره که جوابیه بدهد؟!!!

آقای دکتر عزیز لطفاً انقدر خود را درگیر این مسائل ریز نکن بلکه گروهی از معتمدان را مأمور کن تا پی گیر شوند. برای سلامتی شما ضرر دارد. هر کس زورش به شما نرسد زور مریضی می رسد. خدای نکرده به خاطر چهار تا ... و ... نباید شما را زود از دست بدهیم.
فعلاً بر شما واجب است به سلامتی خود اهمیت دهید. انشاءالله با پیگیری دوستان معتمد مسأله به سرعت پایان می گیرد.

چرا بحث را منحرف می کنید، امروز صحبت از تبدیل غیر قانونی یک اثر تاریخی ملّی داخل شهر است که باید همه ی مردم متوجه بشوند. و مسوولین را بیدار کنند که خواب نروند.

صدور پروانه خلاف بوده است، کمیسیون ماده پنچ برای تغییر کاربری بهداشتی به میراث فرهنگی اجازه داد. شهرداری اشتباه کرد . اوقاف همراهی کرد ، میراث یک بار نوشت که دست نزنید ثبت ملّی است ، یک بار هم در یک بند از نامه اشاره کرد که مغازه بزنند، این نامه را نه رئیس میراث ساری و نه رئیس میراث استان امضاء کرد. داستان چیز دیگر است.

برادراسلامي
شما چرا!!!؟؟
شما ميدانين وخبردارين دراين موردچه خبره!!؟؟
متولي امر كس ديگه است شما اصل و ول كردين به فرع چسبيدين!!؟؟
بهتربود هجمه تونوبه ميراث واوقاف ميبردين
شهرداري تو اين چندسال به شما وفرهنگ وادب وهنر وو.....حال حسابي داد..

دكترجان لطف شهرداري وهزينه شهرداري براي ساري شناسي شامل شما شد
دكترجان شما هم درساري شناسي يك وجب پاركينگ نگذاشتي اون هم مركز شهروترافيك خ قارن...!!؟؟
يه سوزن به خود و يه جوالدوز به.....

درود بر منادی فرهنگ ایران زمین ،انکه نه بخاطر شهرت بلکه بخاطر عزت این مرزو بوم (تبرستان کهن )ناجی اصالت مازندرانیهاست کبل اقا .....انچه به جایی نرسد فریاد است لطفا هیسسسسسس اقایون در خواب بی فرهنگیند !!!این میراث ،میراث خور است نه میرات دار ،واین اوقاف امور خیریه نیست تجارت خانه شریه هست ..................یا علی بکش اما ته پشت استامی

برادرعزيزآقاي دكتراسلامي
سلام
شما درچند جا راجع به حمام خويي مصاحبه كرديدوبعد به عبوري مراجعه كردي!!؟؟مگرعبوري دستوررسيدگي به موضوع رانداد؟
پس چرا داري شلوغ ميكني شهرداري چه هزينه هايي كه براي ساري نكردهمين ساري شناسي كه شما ازداخل آن داري برعليه شهرداري مطلب مينويسي !!
آيا درست نبودازاول به عبوري مراجعه ميكردي؟
هرچند متوليان امر ميراث فرهنگي اوقاف سكوت كرده اندومجوز داده اندوحتي مصوبه كميسيون ماده پنج راگرفته اندوميراث هم مجوز ساخت راداده!!!
پس دكترعزيزحساس نشو حساس نشو

فارغ از بی کفایتی اهالی سازمان میراث نشین که نه دغدغه فرهنگ دارند و نه دغدغه تاریخ و آثار تاریخی و متاسفانه در همچنان بر همان پاشنه دولت قبلی می چرخد گفتنی ست که واقعا اداره اوقاف با موقوفه ها چه می کند. چه کاربری هایی را تعریف کرده است و اساسا واقف یا واقفین اموال خود را بر چه اساسی وقف کرده اند. بنابر سنت و شریعت دینی واقف، اموال خود را با شرطی مشخص و معین و با نیت خیر در امور دینی وقف نموده و جهت استفاده عمومی می بخشد اما می بینیم که به بسیاری از وقف نامه ها عمل نمی شود. اسنادی موجود است که خیری، درآمد حاصل از زمین کشاورزی اش را برای اطعام دهی در شب تاسوعا وقف کرده است و امروزه تبدیل به خانه، پارکینگ و یا شرایطی دیگر شده است بنظر شما حد وقف رعایت شده است و یا فتوایی در مورد اجازه تبدیل مورد وقف وجود دارد؟ آیا در صورت تبدیل موقوفه، ورثه قانونی حق فسخ و یا تاکید بر شرایط اولیه وقف را دارند؟ اداره اوقاف می تواند نماینده تام الاختیار هر موقوفه ای باشد یا براساس مدیریت و سلیقه شخصی مدیران تعیین وضعیت می شود. چرا میراث فرهنگی با تشکیل کمیته ای مشترک با اوقاف اقدام به تبدیل کاربری فرهنگی که مورد نظر واقفینی مانند دکتر اسلامی است نمی کنند. آیا نمی شود همین مکان را به موزه مردم شناسی و یا کتابخانه تبدیل کرد؟ شهرداری و اوقاف بیش از آنکه به سنت دینی وقف توجه نمایند بدنبال کسب منافع مادی و درآمدزایی هستند و با این روش دیگر نشانه ای از فرهنگ و هویت بومی باقی نمی ماند.